写出“看得见"的人物(二)

一、上次我们讲到要把人物写得来看得见，记得着，甚至一见之后，经年难忘，就要从人物自身的缺点，缺陷上切入，才能描绘刻画出与众不同的人物形象。那么，可以从哪些方面来表现人物的缺点呢？

1、外形特征方面的缺陷

外形方面的缺陷肯定就是长得丑陋。在整个世界文学的人物长廊上有一个丑陋之王，他就是法国著名作家雨果《巴黎圣母院》中人称"钟楼怪人"卡西莫多:“长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，左眼被茅草似的棕色眉毛所堵塞，右眼则完全被一个大肉瘤遮盖，上下两排残缺不全、宛如城墙垛子似的乱七八糟的牙齿，沾满浆渣、上面露着一颗象牙般大门牙的嘴唇，像开了叉似的下巴……" 独眼，豁嘴、耳聋，背驼，狰狞似魔鬼，似乎上帝将所有的不幸和丑陋都降临在了他的身上。卡西莫多的外形让人惊恐，可谓丑到了极点。

2、习惯行为方面缺陷。

这个方面的类型就多了，拖拉懒散，偷奸耍滑，好吃懒做，吝啬抠门……太多太多了。我曾经写过我老家的一个表弟，他的特点就是一个字"懒“。有多懒呢？家里有土地他懒得去种，穿一身脏衣服他懒得去换，房子塌了他懒得修，村里给他修了新的他还懒得搬，别人给他介绍个女朋友他懒得去看，泡方便面直接用冷水泡，开水都懒得烧……可以说懒到了极致(《笑林广记》懒妇人)。

3、道德品行方面的缺陷。

道德品行方面缺陷与上面习惯行为方面缺陷，它们区别是:前者损人利己，甚至损人不利己，后者损己不损人，甚至还有可能损己利人。《儒林外史》里的严监生，读过五年级下册的同学都知道这是个著名的吝啬鬼的形象，临死前为了一盏点有两根灯芯的油灯，瞪着眼睛，咬紧牙关，死活咽不下那一口气。其实你如果通读过《儒林外史》你就才会晓得:比起他的亲哥哥严贡生来，严监生算是个难得的好人，顶多他就是上面我讲的有行为习惯缺陷的第二类人。但俨贡生就不一样了，他是专业地利己害人，是个品行恶劣的泼皮无赖。他乘船为了赖掉船钱，故意设下圈套，诱使船家吃了他吃剩下的一点云片糕，然后就威胁船家说这是价值几百两银子的名贵药材，并发怒说要把船家送到官府问罪，最后船家答应不收他的船钱他才扬长而去。 严贡生家里有一头刚生下来不久的小猪跑到邻居王二家里去了，王二慌忙送回严家。严贡生说，猪到了别人家里，再送回来不吉利，硬逼着王二出八钱银子买下。这一头猪在王家养到一百多斤，再次错走到严家，严贡生把猪扣了下来，王二到严家讨猪，严贡生说猪本来就是他家的，需要拿出几十两银子来照价购买。两家争吵了起来，严贡生的几个虎狼般儿子冲出来，把王二的腿打断了，猪照样不还。以上足见严贡生就是个品行有严重缺陷的人物形象。

4、精神人格方面的缺陷。

这类人也许并不是像严贡生一样的“十恶不赦"，他们也许并不会为一己之利无恶不做。但是这种人的心理、精神和人格各方面严重扭曲，甚至严重变态，因而“危险性”可能比第三种更大。这个方面的极端例子就是鲁迅先生《阿Q正传》里的阿Q，他的特征就是著名的"精神胜利法"，也被称着“阿Q心理”，说简单点就是自欺欺人，而且主要是"自欺"。阿Q被人瞧不起，他就会心理说:老子先前比你还阔呢;阿Q被人打了，他就想:儿子打老子，这世道真是越来越不像话了。然后这种心理不断升级，有一次他被村里最有地位的赵太爷打了一耳光，他就想:儿子打老子，赵太爷地位这么高，我儿子的地位这么高，我是他老子，我的地位就应该比他还要高，想着想着自己就高兴起来。然后这种心理还要不断升级，有一次阿Q赌钱居然赢了，但钱还没放热就被人抢了去，阿Q先是很气闷，就打自己的耳光，但是打着打着他就高兴起来，他觉得是在打另一个自己，于是打着打着他就更高兴起来，他觉得自己是在打那一伙抢他钱的人，“妈的，一定要狠狠地惩罚他们，打！打！" “最后还是自己胜利了，哈哈！” 你看通过一种自虐的方式达到自欺，多变态！

二、以上我从四个方面讲了可以从哪些方面着手表现人物的缺点，以刻画出"看得见“的人物。下面要讲的才是这两期的重点:我们应该以怎样的方法、怎样的视角或者说怎样的立场来看待和表现我们笔下人物的缺点？简单的一句话，就是要用屠夫的手段，要有菩萨的心肠。

1、屠夫的手段。这个说法有点吓人，不如说医生的手段，或者说医生的手术刀。我们既然是表现人物的"毛病“(缺点)，就要像医生一样首先看清病情，分析病因，认准病灶，然后毫不留情地一刀切了下去，或许就能术到病除。现在大家应该明白像鲁迅，郭沫若这些著名的大作家为什么在写作之前的职业都是医生了吧？就是为了在写作的时侯“挑人的短，治人的病。" 医生治病的方法，就是写作的方法，就是“救人”的方法。关于写作具体的方法、工具和手段，这些我以后会一一教给大家，今天我要强调是下面这一点，就是写作者的立场，也就是写作着的“初心"。

2、写作者初心:“用最大的善意来表现出人物最大的缺点”。这才是需要敲黑板的"重中之重"。"最大的缺点"就是把人物某方面的缺陷像照CT一样清晰地放大到极致;“最大的善意"就是贯穿在整个写作过程中作者的菩萨心肠，“医者”仁心。前些年被称为小品王的赵本山的系列小品《卖捌》，被人诟病和批评，就是因为这个系列小品始终以残疾人和生理缺陷者为讽刺和嘲笑的对象，因为缺乏对残损者人性的关照，单纯地只为取乐而取乐，笑声的背后是人性冷漠和对弱者的凌辱。这就像医生用手术刀在病人身上割开一道巨大口子，非但不及时救治，反而坐下来欣赏一样。雨果的《巴黎圣母院》里"钟楼怪人"卡西多天下奇丑，但是雨果在他丑陋的皮囊下安放了一颗至善至美的灵魂，当我们看到卡西莫多为自己默默爱着的艾思梅拉达献出生命那一瞬间，我们看到的是绽放在他身上人性的光辉，这是雨果对他的救赎，更是对真正丑陋的教会和整个势利社会的救赎。所以写作，你尽可以写人物时各种极端缺点、缺陷，但是你要以最大善意，理解、包容你笔下的人物和他的处境，你要有菩萨的心肠给予他无边的同情和悲悯，并帮他渡尽劫波，消弥苦厄，最终为他，同时也为写作者自己找到灵魂和精神的安顿之所。

小结:1、从人物的外形特点、习惯行为、道德品行和精神人格等四个方面的缺陷切入，刻画人物，突出特点。

2、用最大的善意刻画人物最大缺点。